Rite Thacufeng de départ en guerre

Le Rite de départ en guerre est une cérémonie solennelle de la Thacufeng pratiquée avant que des soldats ne partent au combat. Ce rituel vise à préparer spirituellement les combattants à la violence qu'ils vont infliger et subir, à les protéger de la corruption qu'ils accumuleront inévitablement en tuant.

Nature et importance

La guerre, bien que parfois nécessaire pour protéger Belda' et ses alliés, est considérée dans la Thacufeng comme une épreuve spirituelle dangereuse. Tuer, même en légitime défense ou au service de l'Empire, corrompt l'âme de celui qui tue. Les soldats partant au combat s'exposent donc non seulement à la mort physique, mais également à une contamination spirituelle massive.

Ce rite est particulièrement important avant les grandes campagnes militaires, les batailles décisives, ou lorsque des troupes sont envoyées pour la première fois sur un front actif.

Conditions et officiant

Le Rite de départ en guerre doit idéalement être officié par un Daoshen, un érudit expérimenté ayant l'autorité spirituelle nécessaire pour bénir des troupes entières et porter la responsabilité morale de leur départ. Si aucun Daoshen n'est disponible, par exemple dans une garnison isolée ou en situation d'urgence militaire, un Kushao peut accomplir le rite, bien que cela soit considéré comme moins idéal.

Le rite est généralement pratiqué collectivement pour toute une unité militaire : compagnie, bataillon, ou même armée entière selon l'ampleur de la campagne. Rassembler les soldats ensemble renforce le sentiment d'appartenance et de mission commune, essentiel au moral des troupes.

Déroulement du rituel

Rassemblement des troupes

Les soldats sont convoqués sur une place d'armes, dans une cour de caserne, ou sur un terrain dégagé à proximité du lieu de départ. Ils se rassemblent en formation militaire, debout et en ordre, portant leur équipement complet : armure, armes, et insignes de leur unité.

Le Daoshen se place face à l'assemblée, généralement sur une estrade ou un point surélevé pour être visible de tous.

Recensement des combattants

Le Daoshen procède au recensement officiel des soldats présents. Un officier militaire lui remet une liste des noms, et le Daoshen la consulte ou la fait lire à voix haute. Ce recensement a plusieurs significations :

• Reconnaître individuellement chaque soldat comme un être humain avec une âme, et non comme une simple unité militaire anonyme
• Créer un registre des combattants, permettant au clergé de prier pour eux durant leur absence et d'accomplir les rites funéraires appropriés en cas de mort
• Affirmer la responsabilité collective de la communauté religieuse envers ces hommes et femmes qui partent risquer leur vie

Cette étape peut être abrégée si l'armée est très nombreuse et que le temps presse, mais même dans ce cas, le Daoshen lit au moins les noms des officiers et fait une mention collective des soldats ordinaires.

Lever des armes

Une fois le recensement achevé, le Daoshen ordonne à l'assemblée de lever leurs armes en évidence. Les soldats brandissent alors leurs épées, lances, arcs, ou toute autre arme qu'ils portent, les tenant bien visibles au-dessus de leurs têtes ou devant eux.=

Le Daoshen prononce alors une prière à l'intention des troupes. Cette prière, bien que variant légèrement selon les régions et les circonstances, suit une structure consacrée et porte toujours les mêmes thèmes fondamentaux.

Voici une formulation courante de la prière de départ en guerre :

"Hommes et femmes de [nom de la troupe, compagnie, armée], vous qui levez vos armes pour défendre ce que le prophète Sùtèsha a bâti,"

"Vous partez vers le chaos et la mort. Vous allez tuer, et en tuant, vous corromprez vos âmes."

"Que vos coups frappent l'ennemi, jamais l'innocent. Que vos armes protègent, jamais ne torturent."

"Que le fort parmi vous protège le faible. Que celui qui doute trouve le courage."

"Que le vent sacré guide vos pas. Que la pureté de votre intention atténue la corruption de vos actes."

"Partez avec la bénédiction de Dieu. Revenez avec honneur. Et si vous tombez, que vos âmes rejoignent le souffle divin."

La prière est si possible suivie d'un moment de silence recueilli, durant lequel chaque soldat est invité à réfléchir personnellement à ce qui l'attend et à la responsabilité qu'il porte.

Bénédiction individuelle optionnelle

Dans certaines circonstances, notamment avant des missions particulièrement dangereuses ou pour des unités restreintes, le Daoshen peut offrir une bénédiction individuelle à chaque soldat. Il passe alors devant les rangs, posant brièvement une main sur l'épaule ou le front de chacun, murmurant une courte prière personnelle.

Cette pratique est rare dans les grandes armées pour des raisons de temps, mais elle est très appréciée des soldats.

Clôture

Le rite se termine lorsque le Daoshen ordonne aux soldats : "Baissez vos armes comme vous les baisserez face à l'innocent". Les troupes reforment leurs rangs, et les officiers militaires reprennent le commandement pour organiser le départ effectif.