Fête du Beau Pays

La Fête du Beau Pays est une célébration majeure de la Thacufeng, commémorant l'anniversaire de la fondation du refuge sacré par le prophète Sùtèsha. Cette fête, célébrée chaque année le 17 mars, est l'une des plus importantes du calendrier religieux et civil.

Origine et signification de la date

Le 17 mars correspond, selon la tradition, au jour où Sùtèsha planta symboliquement le premier arbre sur les terres qui deviendraient Belda' : Le beau pays. Ce geste, rapporté dans les textes et traditions les plus anciennes, symbolisait l'enracinement de l'humanité dans un lieu protégé par la bénédiction divine.

Célébrations

À Belda', la Fête du Beau Pays est une célébration triomphale et joyeuse, affirmant la légitimité de l'Empire actuel comme héritier direct de la vision de Sùtèsha.

À Thalùn et Miradan, nations indépendantes, les célébrations sont aussi fêtées par tradition, mais il est vu en elles davantage la nostalgie d'un passé glorieux, et le désir maintenir l'humanité de manière la plus fidèle possibles aux valeurs reilgieuses en attendant que Sùtèsha revienne sur terre.

Préparatifs

Les préparatifs commencent plusieurs jours à l'avance. Les rues des villes et villages sont décorées de bannières blanches et dorées, les deux couleurs symbolisant respectivement la pureté des âmes et la bénédiction divine.

Les artisans et commerçants préparent des produits spéciaux pour l'occasion, par exemple les boulangeries produisent en masse le pain de l'arbre, une galette ronde décorée de motifs représentant des racines et des branches, rappelant l'arbre planté par Sùtèsha.

Le défilé militaire

La matinée du 17e jour est marquée par un grand défilé militaire à la capitale impérale de Belda', dans capitales de Thalun et Miradan et dans toute autre grande ville. Les troupes vêtues de leurs plus beaux uniformes, défilent dans les rues. Les soldats portent des bannières représentant leurs régiments, et les provinces qu'ils protègent.

À la capitale impériale de Belda', Le Shanryù lui-même assiste au défilé depuis une estrade surélevée, accompagné des plus hauts dignitaires religieux et politiques. À la fin du défilé militaire, le Shanryù prononce un discours devant la foule rassemblée.

À Thalun, le Seigneur est aussi présent à sa capitale et prononce aussi un discours. À Miradan, le conseil collégial dirigeant la nation est aussi présent mais n'a pas pour tradition de prononcer un discours.

Le défilé des métiers

L'après-midi est consacré au défilé des métiers, célébration de toutes les contributions civiles au Beau Pays. Contrairement au défilé militaire, celui-ci est coloré, bruyant et joyeux, presque carnavalesque.

Chaque corporation professionnelle : artisans, paysans, marchands, érudits, artistes, médecins, etc., défile à son tour, portant les outils et symboles de leur métier. Les boulangers portent des pains géants sur leurs épaules, les forgerons brandissent des outils, les tisserands déroulent de longues bandes de tissu coloré le long des rues, les musiciens jouent en marchant, etc...

Des chars décorés représentant les différentes activités économiques et sociales traversent les rues.

Le banquet communautaire

En fin d'après-midi, chaque quartier, village ou ville organise un banquet communautaire en plein air. De longues tables sont dressées dans les rues, les places publiques, ou les jardins, et chaque famille apporte des plats à partager.

Certains aliments sont traditionnellement associés à la Fête du Beau Pays :

• Le pain de l'arbre, symbole de l'enracinement et de la prospérité
• Les boulettes dorées, petites pâtisseries frites saupoudrées de sucre doré, symbolisant la bénédiction divine
• Le thé blanc, infusion de fleurs blanches séchées, bu en l'honneur de la pureté des âmes

Il n'est pas rare que des familles aisées financent des portions du banquet pour les plus démunis.